陶藝聚落digest




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	台灣史前的陶器工藝
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	謬斯與夜鶯
	陶人語錄
	十七、十八世紀歐洲之瓷器熱與日本有田燒瓷器
	畢卡索Pablo Picasso的陶藝
	走泥圖
	天下第一瓷

by 曾永鴻　

交趾陶在台灣陶藝史上是頗為特殊的品類，它是因應廟宇裝飾而蓬勃發展。交趾陶一向被視為民間工藝，而這類的民間藝術，無論在精神或形式上，都與中國大陸一脈相傳。交趾陶的傳承亦是如此，但是在臺灣，經過藝人名匠把這項民俗色彩濃厚的精湛技藝，加以發揚光大。使其作品自成一格，頗具台灣本土特色。

其中，嘉義籍的陶師葉王為交趾陶藝匠中之翹楚。一代交趾陶宗師－葉王，本名葉獅，字麟趾（西元1826-1887年），出生於嘉義民雄鄉（昔稱諸羅縣打貓圧）。葉王以其精湛的製陶技藝而聞名，時人以「王師」尊稱之。是文獻記載中第一位台灣交趾陶匠師。葉王作品更曾參加巴黎萬國博覽會展示。

三十歲至五十歲左右，是葉王生命中創作力最旺盛的時期，當時曾參與台南、嘉義地區許多寺廟的建造工程，交趾燒精品多於此時期製作，以葉王之名聲而帶動的嘉義交趾陶藝，至今仍然蔚為嘉義地方特色。如今，我們還可以在台南縣佳里興震興宮及學甲慈濟宮，看到葉王的作品。其中尤其要屬學甲慈濟宮的作品最有名氣，慈濟宮也是目前保存得最良好，藏品數量最多的地方。在走訪台南縣佳里興震興宮及學甲慈濟宮的交趾陶之旅前，我們應針對交趾陶在廟宇建築裝飾的特色上，先做一概略的了解，將有助於品味欣賞。

在廟宇裝飾的各類材質中，交趾陶因為燒成温度較低，較易破損，因此都放置在較高的部位，以廟宇裝飾而言，大抵都裝置在牆堵以上，例如：腰堵、水車堵、墀頭、鳥踏、山牆懸魚、正脊等。（圖1 本圖片引自嘉義市交趾陶網頁）

題材上，交趾陶依其製作內容，傳統以來約可分為以下幾類：

屋椽欄干，龍虎堵壁間的建築裝飾－內容有：花鳥、人物、山水、昆蟲、麟獸，以及歷史人物。
神佛陶塑，內容有－文昌帝君、關帝君、關平、周倉、觀音乘獅子、楊柳觀音、武將乘獅子、福海師、仙翁、財子壽像等。
文案清供，與玩賞小品－如：石榴、桃、小獅子、小貓、明鞋、香爐、龍形燭臺、小兒燭臺、文房用具等。

沿著中山高速公路，在麻豆交流道下，走往佳里176縣道，順著19省道北上，即可觀賞佳里興震興宮及學甲慈濟宮兩廟宇中，葉王的精心傑作，走訪之餘，保證令您有不虛此行之感。

■ ■ 佳里興震興宮 ■ ■

震興宮位在佳里興，是佳里鎮著名的廟宇，原名「清水宮」，西元1868年（清同治七年）建大廟，改廟名為「震興宮」，震興宮主祀清水祖師、雷府大將、李府千歲，為鎮殿三大神明，如今已被列為國家三級古蹟。廟方保存有國寶級大師葉王的交趾陶，值得採風擷俗者，入寶山探尋。當我們在參拜的同時，抬頭看看廟內那為數眾多，蘊含歷史軌跡的古匾、楹聯，壁堵上的交趾陶作品，必定讓您流連忘返，掉入前人的時光隧道之中。（圖2佳里興震興宮　曾永鴻攝）

尤其，廟前兩側墀頭部位，葉王所塑的「憨番夯廟角」交趾陶人物，更是不可錯過的珍寶；葉王於西元1868年（清同治七年）左右，在震興宮製作了當時來說是最大尊的陶燒人物，可說是「台灣憨番」的經典之作。細看這對豎立廟角的陶塑人物，濃眉大眼、絡腮鬈鬍，憨厚老實又是胡貌梵相，最有趣的是其衣飾竟是中國式的，真是傳神有趣，這對「憨番夯廟角」可說是震興宮的鎮廟之寶。（圖3震興宮　憨番夯廟角－右　曾永鴻攝）

　佳里興震興宮　交趾陶作品欣賞（曾永鴻攝）


圖4震興宮　正殿右側　壁堵	圖5 震興宮　正殿右側　壁堵局部

圖6震興宮　正殿左側　壁堵	圖7震興宮　正殿右外側　水車堵局部

圖8震興宮　前殿左側　壁堵－博古圖	圖9震興宮　前殿右側　壁堵－博古圖

圖10震興宮　憨番夯廟角－左	圖11震興宮　全景

台南佳里震興宮─指引─

地址：台灣台南縣佳里鎮佳里興325號
電話：06-7260348
交通：國道中山高速公路→麻豆交流道出口下→176號縣道→往”佳里”方向。過佳里興即達。古蹟巡禮：震興宮之三川殿、大殿、東西廂房及交趾陶作品。

（圖12 本圖引自震興宮簡介）

■ ■ 學甲慈濟宮 ■ ■

學甲慈濟宮草建於西元1661年（明永曆15年），是台灣保生大帝的開基祖廟，名列國家三級古蹟。明鄭時期，傳有福建泉州府同安縣白礁鄉民隨鄭成功來台，如今正殿內王祀的保生大帝神像，便是當年從福建省同安縣白礁慈濟宮分香而來，為宋代雕製的開基古祖廟神像，歷史價值非凡。

慈濟宮佔地千餘坪，廟體規模雖不大，但廟前廣場卻頗為廣闊，兩側豎立著一對據說是全台最高的大旗竿，高達63尺，非常壯觀，是慈濟宮救人濟世的精神象徵。
（圖13 學甲慈濟宮廟前牌樓）

廟內存有距今已有八百餘年歷史的開基神像、技藝精湛的葉王交趾陶、何金龍剪黏作品及眾多珍貴的古文物，；廟旁的慈濟文化大樓內，長期展出葉王交趾陶、縣境內珍貴史科、寺廟文物及先民器物等，深具歷史與文化價值。
（圖14 學甲慈濟宮廟前大旗竿）

　學甲慈濟宮　交趾陶作品欣賞（曾永鴻攝）


圖15慈濟宮　廟頂交趾陶作品百忍堂	圖16慈濟宮　前殿墀頭剪黏作品

圖17慈濟宮　廟頂剪黏作品	圖18慈濟宮　葉王交趾陶文化館內部

學甲慈濟宮──
地址：台南縣學甲鎮慈生里濟生路170號電話：06-7836110
交通：
1. 由震興宮沿台19省道北上→學甲華宗路→左轉濟生路
2. 國道高速公路麻豆交流道下→176號縣道→麻豆圓環左轉往學甲→學甲外環道171號縣道往市區→慈濟宮

（圖19 本圖引自慈濟宮簡介）

■ ■ 慈濟宮　葉王交趾陶文化館 ■ ■

葉王交趾陶文化館，設在慈濟宮右側文化大樓２－３樓，館藏葉王作品百餘件。一代交趾陶宗師葉王以其精湛的製陶技藝而聞名，時人以「王師」尊稱之，是文獻記載中第一位台灣交趾陶匠師，葉王作品更曾參加巴黎萬國博覽會展示。葉王曾參與台南、嘉義地區許多寺廟的建造工程，製作了許多交趾陶精品。其中，尤其要屬學甲慈濟宮的作品最有名氣，慈濟宮也是目前保存得最良好，藏品數量也最豐富的所在。

葉王的交趾燒題材類型，可單獨的區分為人物故事、動物、植物與器物四類。人物故事一類，又可細分為信仰的神明，與歷史、小說人物故事等。在學甲慈濟宮中可見到許多以歷史故事為主題的葉王交趾陶作品，如：百忍堂、梁武帝昇道、孔明獻西城、二十四孝、六愛、八仙、七賢過關等共一百餘件。
（圖20 慈濟宮葉王交趾陶文化館入口）

1980年、民國69年12月2日連續兩天遭竊，被偷走56件，廟方當年曾懸賞五十萬元但仍下落不明。直至2003年、民國92年，才由震旦文教基金會輾轉從海外收購36件回台，並無條件歸還給慈濟宮，廟方於是斥資成立「葉王交趾燒文化館」，館築共有二層樓展示葉王文物。今日民眾想一睹葉王交趾陶真跡，「葉王交趾陶文化館」無疑是首
選之地。
（圖21 葉王交趾陶東方朔震旦文教基金會捐贈）

葉王交趾陶文化館──
地址：台南縣學甲鎮濟生路170號。慈濟宮　文化大樓２－３樓
電話：06-7836110
開放：08:30- 12:00am、14:00-17:00pm、(周一以及國定假日之隔日休館)

　交趾陶文化館之葉王作品欣賞

	在欣賞葉王交趾陶作品時，可觀察幾項特色－－一. 技法天成：葉王留存於慈濟宮之人物作品中，我們可以觀察到，葉王皆憑雙手及竹篦捏塑、刻劃，其刻劃之工，表現於「官服」之衣紋上尤為細緻（圖28），如此精工手法，實無人可及。（圖28葉王交趾陶作品加冠）二. 形神兼備：另外，人物作品中，我們也可以看到葉王所塑人物，比例正確，表情豐富，對人物性格特徵的刻畫，真是觀察入微，如圖所塑為一老翁，瘦骨嶙峋的面貌，刻畫逼真，可見出葉王技藝之高超。
	寫實活現：葉王的交趾陶人物，不但塑造了生活中各階層之人物，且也成功的塑造了不同年齡、職業的人物形象，如圖30、「童子」、圖35「侍從」、圖31「書童」、圖36「官吏」…等等，無不就其身份特徵加以塑形，寫實風格獨特。（圖36葉王交趾陶作品官服人物）三. 紋飾細緻：從葉王的作品中，我們可以見到其雕刻手藝出眾之處，尤其是人物衣紋的刻劃最為細緻，如圖36，把官服上的龍紋及其他紋飾，描繪得絲絲入扣，筆筆精準，功力獨到，令觀者無不嘆為觀止。
四. 釉色溫潤：現今我們在市面上所見之交趾陶製品，釉色浮亮，較為俗豔，而葉王的作品予人柔和、溫潤的感覺，這可以說是他獨到之處，在釉色的處理上，後人似乎無法趕上他。如圖24至31等，都可見出其釉色之特點。無怪乎當時在法國萬國博覽會上，葉王的交趾陶作品，被認為「東洋國寶」，外國人士驚為絕技。

　交趾陶文化館藏之葉王作品欣賞（曾永鴻攝）


圖22葉王交趾陶館內部	圖23葉王交趾陶館作品陳列

圖24葉王交趾陶作品胡人獻瑞-1	圖25葉王交趾陶作品胡人獻瑞-2

圖26葉王交趾陶作品合境	圖27葉王交趾陶作品平安

圖28葉王交趾陶作品加冠	圖29葉王交趾陶作品進祿

圖30葉王交趾陶作品書僮1	圖31葉王交趾陶作品書僮2

圖32葉王交趾陶作品七賢過關	圖33葉王交趾陶作品七賢過關2

圖34葉王交趾陶作品瘦老	圖35葉王交趾陶作品僕侍

圖36葉王交趾陶作品官服人物	圖37葉王交趾陶作品合境衣紋細部

圖38葉王交趾陶作品老虎	圖39葉王交趾陶作品牛

圖40葉王交趾陶作品馬	圖41葉王交趾陶作品馬2

以葉王之名聲而帶動的嘉義交趾陶藝，至今仍然蔚為嘉義地方特色，而交趾陶在廟宇裝飾上之用途，也因為廟宇裝飾材料的求快求便宜的趨勢轉變下而式微，昔日為廟宇屋脊的建築裝飾品，於今日搖身變為家庭擺飾品。由省道１９號公路所串連的佳里興震興宮及學甲慈濟宮兩廟宇，一路觀賞葉王的交趾陶的精心傑作，無疑是最具台灣本土特色的知性與尋根之旅。